你為什麼要學修辭學？
每個學問的背後，都藏著無數我們想要解決的問題。修辭學是語言的體操，幫助我們溝通表達更容易被人接受。
修辭學課堂上，老師說修辭學可以幫助我們把思維結果鮮明化。修辭學，確實是思維結果的展現，也體現了我們對於這個世界的認識。
譬喻
譬喻四要素：喻體、喻詞、喻依、喻解。
舉例來說，最常見的修辭格「譬喻」，當我們說，一個個母親就好像原野上的的獸。這個句子中，缺乏了喻解，當我們要求不同人來聯想喻解時，十個人可能會有十一種答案，例如有人會覺得是因為母親要四處獵食來餵養小獸、有人則認為母親對小獸施壓，使得小獸喘不過氣來。
摹寫
定義
凡是在語文中，對人、事、物的聲音、顏色、形體、氣味等各種感受，透過作者的主觀，加以描繪形容，即為摹寫。
對於語言的運用，無獨有偶，我們在學習NLP的時候，也經常看到類似的影子。
舉例來說，NLP當中的VAK系統，就是透過一個人在描述特定事情時，所較常使用的感官系統，用相對應的感官系統，來呼應他。
這不就是我們在辭格中所說的摹寫嗎？
看你使用的時視學摹寫、聽覺摹寫、或著觸覺摹寫，哪個較多？
一段引人入勝的文字或話語，經常是充滿各種摹寫的。
同異格
在某一語境中，將同中有異、異中有同的兩個或兩個以上的詞語並提，形成對照的修辭方法，是為「同異」。
老師舉了洛夫的愛的辯證這首著名的新詩來做為範例，告訴我們修辭學也可以應用在篇章架構上？
兩種不同的愛情觀：我在水中等你，與我在橋下等你。軍中有異、異中求同。
同異格廣泛的運用在文章以及口語修辭中。
尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。 —莊子 盜跖篇
式一：我在水中等你
水深及膝
淹腹
一寸寸漫至喉嚨
浮在河面上的兩隻眼睛
仍炯炯然
望向一條青石小徑
兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣
日日
月月
千百次升降於我脹大的體內
石柱上蒼苔歷歷
臂上長滿了牡蠣
髮，在激流中盤纏如一窩水蛇
緊抱橋墩
我在千噚之下等你
水來我在水中等你
火來
我在灰燼中等你
式二：我在橋下等你
風狂，雨點急如過橋的鞋聲
是你倉促赴約的腳步？
撐著那把
你我共過微雨黃昏的小傘
裝滿一口袋的
雲彩，以及小銅錢似的
叮噹的誓言
式二：我在橋下等你
等你從雨中奔來
河水暴漲
洶湧至腳，及腰，而將浸入驚呼的嘴
漩渦正逐漸擴大為死者的臉
我開始有了臨流的怯意
好冷，孤獨而空虛
如一尾產卵後的魚
篤定你是不會來了
所謂在天願為比翼鳥
我黯然拔下一根白色的羽毛
然後登岸而去
非我無情
只怪水比你來得更快
一束玫瑰被浪捲走
總有一天會漂到你的手中
兼格
修辭學中，還有所謂兼格的說法。
所謂兼格，就是同時使用了一種以上的修辭格。其實，修辭學就像文法一樣。是先有語言？還是先有修辭及文法？
修辭及文法都是我對語言的研究工具，因此，一句話，一段篇章中，有兩種以上的辭格，也就不奇怪了。
結論
學修辭對於寫作有沒有幫助，張大春曾撰文抨擊修辭之無用，背會一堆辭格下筆卻不能成文，那學這些辭格又有何用？
張大春：考前猜題或考後兩相拋棄──修辭學，你還記得它們誰是誰？
修辭學的老師則認為，我們可以透過辭格的學習，更好地掌握語言的用法。
我們也許不必要分別每句話是哪種辭格，我們卻可以善用辭格來分析於為什麼別人的文章可以寫得如此生動，並且設法複製卓越。為什麼要學修辭學？在這個容易被信息洪流淹沒的年代，提升自己和別人溝通的效率，何其重要，不是嗎？
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